Mythologie Amazigh

[Amsernat]

Mes dames et demoiselles, si vous regardez, veuillez disculper cette représentation qui ne fait que ré évoquer l’image que nous avons tous en imagination de ce personnage de légende qui alliait la séduction et la frayeur.

WAW AW WAW WAW ...Extraordinaire......WAW....Bravo!!!!!

Issiwane: tu peux me presenter a cette creature?

Dans l'urban legend marocain, AQ est tres belle, mais a les pieds et la queue de chameau. Beacoup de conducteur de camions ont raconte comment, en pleine nuit, ils ont etes seduit en autostop par cette creature....

 

[souss1]

Elle est supperbe issiwane !!!! Bravo à toi ! Elle à l'air effrayée, c'est sans doute à cause du Makhzen héhé

 

[souss1]

WAW AW WAW WAW ...Extraordinaire......WAW....Bravo!!!!!

Issiwane: tu peux me presenter a cette creature?

Dans l'urban legend marocain, AQ est tres belle, mais a les pieds et la queue de chameau. Beacoup de conducteur de camions ont raconte comment, en pleine nuit, ils ont etes seduit en autostop par cette creature....

urban legend marocain ???? Mdrrrrrrrrr. Amsernat si tu avais vécu dans l'ambiance de cette époque, tu en parlerais avec moins d' assurance crois moi !

 

[agerzam]

ils ont etes seduit en autostop par cette creature


Ils devaient vraiment avoir le feu pour être séduit par ça

 

[aksel]

​

Aïsha Qandisha, de Atanan
huile sur toile, ( 50 / 40 ), avril 2006

Moins fantastique et moins réaliste que la tienne, Issiwane, voici une vision de Aïsha Qandisha, en femme fatale; bref, d'après les quelques descriptions recueilies: femme belle, une grande tignasse de cheveux rouges... Sincèrement je n'aimerai pas la rencontrer.

Je pense que ce sont les seules représentations et les premières de cette créature sulfureuse. Qui voudrait mettre ces oeuvres dans son salon? :-D​

 

[aksel]

La légende de Aïsha Qandisha

Aïsha Qandisha,
de Atanan ayt Oulahyan
Première publication parue dans Asays. com, 27 octobre 2004

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top rowSpan=2>
Actuellement encore, cette sulfureuse histoire continue de persister du Nord au Sud du Maroc et bien au delà ; les gens se la racontent parfois les longs soirs d’hiver, comme une légende pour grandes personnes, en prenant bien soin d’éviter la présence des enfants, pour ne pas les effrayer ; même les esprits les plus éclairés, les hommes les plus courageux éprouvent un certain frisson en entendant prononcer ce nom terrible : « Aïsha Kandisha » !

Mais qui était- elle ? Une femme ensorcelée ou un génie ? Quelle était donc sa malédiction ? Les gens se montreront toujours réticents à en parler, et si l’on insiste un peu plus, il y aurait toujours quelqu’un qui en aurait entendu parler et le plus hardi des conteurs, celui qui semble le plus connaître les faits racontera que par les nuits sans lune, surtout dans les campagnes, aucun homme, surtout s’il fut jeune et en âge d’être marié ne devait s’aventurer seul dehors, et s’il se trouvait contraint de le faire, il ne devait surtout pas oublier de se munir d’une lame, n’importe laquelle, un poignard, un couteau ou un rasoir, grand ou petit, tranchant ou rouillé, qu’il devait rapidement planter dans le sol, dès que lui apparaissait cette séduisante créature féminine, aux pieds semblables aux sabots d’une chèvre ! Il ne devait surtout pas succomber à son charme irrésistible, car cette apparition était d’une beauté incomparable, les cheveux couleur de feu retombant sur des épaules blanches, à peine vêtue, elle susurrait d’une voix charmeuse le nom de sa victime qu’elle connaît, et elle se plaît à lui rappeler quelque détail secret de sa vie ; le malheureux qui tombe sous son charme la suit, inconscient de tout danger et ne revient plus jamais parmi les siens ! Combien de jeunes avaient ainsi disparu et que l’on ne revit plus ! Imprudents, ils sortirent seuls la nuit, et rencontrèrent assurément cette femme fatale qui les avait entraînés avec elle au royaume de l’ombre d’où l’on ne revient jamais. Rares furent les rescapés qui revinrent relater l’insoutenable rencontre : quelques- uns, s’ils parvinrent à se délivrer de l’ensorcelante créature succombèrent malgré tout à la terreur qu’ils ressentirent, ou devinrent fous, livrés à leur démence, errants par les chemins…

C’est ce qui advint de Moh, un brave gaillard d’une trentaine d’années ; il portait sa malheureuse histoire comme un lourd secret dont il ne parlait jamais, de peur de revivre l’abominable aventure qui lui arriva une nuit. Il raconta cette rencontre cauchemardesque une seule fois, à l’aube, lorsqu’il atteignit à moitié fou d’épouvante la première maison qu’il trouva sur son chemin. Le jeune homme fut accueilli tout tremblant, le visage blême, par ses voisins alarmés et une fois qu’il eut bu un verre de thé brûlant il parla de l’étrange femme qui lui était apparue sous un olivier, à proximité de la rivière. Personne n’osa l’interrompre quand il commença à raconter les faits d’une voix haletante, tellement il semblait avoir hâte de se débarrasser au plus vite de sa vision nocturne :

« Je rentrais hier chez moi, après avoir dîné chez les Aït Oumlil… Le soleil venait de se coucher, nous étions exténués par une rude et longue journée d’abattage des blés ; nous avions rentré le foin et je devais repartir seul car je devais ramener le mulet et aider à la moisson qui n’était pas toujours terminée chez nous. On me retint, bien sûr, et j’aurais dû écouter le père Aït Oumlil qui me demanda de dormir chez lui et de l’accompagner le lendemain, puisqu’il devait à son tour venir nous aider. Je n’avais écouté que ma raison, ne désirant trop m’attarder chez mes hôtes ; j’avais donc harnaché mon pauvre mulet, encore plus fatigué que moi et j’entrepris de traverser la forêt des Ida- ou- Kazzou ; la nuit venait de tomber mais je ne craignais rien ; mon mulet suivait docilement le chemin, je n’avais même pas à le guider ni à le contraindre à aller plus vite, on aurait dit qu’il était plus pressé que moi de retrouver sa paille, son étable et de se reposer avant une autre laborieuse journée…

Malgré la tombée de la nuit la lune éclairait suffisamment la route, il faisait encore chaud et les cigales emplissaient la forêt de leur vacarme assourdissant. Je n’y prêtai pas attention, bien au contraire, leur chant me berçait, m’engourdissait davantage. justement je m’éveillai de ma somnolence lorsque ce bruit familier cessa brusquement. Mon mulet, qui fut placide jusqu’à ce moment parut nerveux ; il secouait la tête, renâclait, les oreilles dressées et rigides, comme s’il entendait quelque bruit dans cette pénombre et ce silence étranges.

Je fus parcouru par un frisson subit lorsque il me sembla entendre une voix à peine audible gémir… Mon nom ! C’était la voix d’une femme qui m’appelait, elle semblait être dans la détresse, et je crus reconnaître son timbre si familier ! Malgré l’attitude inhabituelle de mon mulet qui s’affolait et cette voix mystérieuse et douce qui me réclamait je me ressaisis de ma frayeur et voulus découvrir malgré tout d’où venait cet appel, car une personne que je connaissais certainement avait besoin d’aide…

Et c’est alors qu’elle m’apparut, tellement belle et saisissante, vêtue d’un voile blanc étincelant, debout à côté d’un olivier. Je sautai de ma selle car ma monture semblait pétrifiée et ni ma harangue, ni mes coups ne semblaient vaincre sa détermination de ne plus avancer.

Je me dirigeai, comme subjugué vers elle car sa silhouette fine, sa voix cristalline ne pouvaient être que celles d’une jeune fille que je connaissais ; j’en fus convaincu lorsque je vis son magnifique visage, légèrement éclairé par un rayon de lune ; ses cheveux flamboyants d’un roux orangé ondulaient sur ses frêles épaules et retombaient comme un châle de feu sur sa poitrine, jusqu’à ses larges hanches… Elle avança son bras gauche dénudé vers une branche qu’elle semblait tenir et tendit vers moi sa main droite en me regardant, en me souriant affectueusement comme pour m’inviter à m’approcher davantage .

Je fis alors quelques pas vers elle et ô stupeur ! Il me sembla reconnaître nettement Danna, une jeune fille de mon voisinage, dont j’étais éperdument amoureux et que je rêvais d’épouser… Mais elle était morte depuis longtemps ! Emportée subitement par une méningite fulgurante, pure et vierge, sans que nos projets d’épousailles se concrétisent !

Mes cheveux se dressèrent littéralement sur ma tête et mon cœur battit comme un tambour fou dans ma poitrine et il me sembla qu’il allait sortir par ma gorge suffocante ou rompre. J’eus un éclair de lucidité et je réalisai qu’il ne pouvait s’agir que d’une seule créature, la terrible, l’ensorceleuse Aïsha Kandisha, la maudite ! Je fus liquéfié d’une terreur mortelle ; elle se rendit compte de mon effroi et cessa de sourire ; elle se fit plus pitoyable, plus cajoleuse et d’une voix déchirante elle me supplia d’approcher d’elle :

« Moh, Moh, m’implora - t – elle, ô fils de mes voisins, ne me reconnais – tu pas ? Ne te rappelles – tu plus de moi ? Aide – moi, je t’en supplie, donne – moi la main… ».



( fin de la première partie... )

















</TD></TR></TBODY></TABLE>

 

[aksel]

http://imageshack.us​

( Aïsha Qandisha, 2 ème version )

 

[aksel]

La légende de Aïsha Qandisha, 2 ème partie

( ... ) Je fus sur le point de céder à son appel irrésistible, de lui tendre ma main, je ne savais plus que faire, je récitai intérieurement des prières, ce qui me redonna un peu plus d’assurance ; je voulus lui dire quelque chose, la conjurer de disparaître, crier que Dieu me protège d’elle, de Satan et de tous les diables, mais aucun son ne sortit de ma gorge nouée. Plus je baissai la main vers ma ceinture pour empoigner mon couteau plus sa physionomie se transformait affreusement. Mon mulet derrière moi s’ébrouait, frappait le sol de ses sabots, comme s’il me suppliait de reprendre courage ; lorsque enfin je touchai la poignée de ma lame je vis son beau visage se changer en un rictus hideux et une grimace affreuse la tordre de dépit et de colère !

Elle détacha enfin son bras de l’arbre et s’avança lentement vers moi ; c’est alors que je pus voir ses pieds apparaître sous le drapé ample de son voile : c’était deux sabots noirs et fourchus, pareils à ceux d’un bouc, recouverts d’un poil luisant qui montait jusqu’à ses chevilles! Sa démarche était maladroite, sautillante, elle fit un bond, se rua sur moi mais avant qu’elle m’atteignit je me jetai brusquement à terre et plantai la pointe de mon poignard dans le sol ! Elle hurla de douleur comme si ce fut elle qui était touchée à mort. Je m’agrippai désespérément à la poignée de ma lame et ne bougeai plus, terrorisé, replié sur moi – même, fermant de toutes mes forces mes yeux pour ne plus voir l’ignoble créature qui se démenait autour de moi, en vociférant de fureur !

Je sentais l’air qu’elle remuait de ses bras et de son voile et j’entendais son terrible souffle, comme un sifflement de vipères au dessus de ma tête, ponctué de cris de souffrance. Elle me suppliait de la délivrer, en retirant la lame plantée dans le sol, car aussi longtemps que je resterais ainsi elle souffrirait et ne pourrait rien faire. Je refusai d’obéir à ses déchirantes supplications, de peur qu’elle ne tint pas parole. Je l’entendis alors me promettre tout ce que je voulais, la puissance et la jeunesse, un coffre rempli de pièces d’or et d’argent, mais rien ne m’importait plus à ce moment que d’avoir la vie sauve et que cessât au plus vite cet insoutenable cauchemar, que les choses redeviennent normales, qu’elle disparaisse au plus vite et que je l’oublie !

Je ne voulais surtout pas négocier avec une diablesse, de peur de perdre mon âme et ma raison et ni la puissance ni la richesse ne m’ont jamais séduits. avec la force du désespoir je réussis à articuler quelques paroles, à lui dire que je ne désirais rien et la suppliai, en invoquant le nom de Dieu, de s’en retourner d’où elle venait. De mes mains tremblantes je relevai légèrement la pointe de la lame du sol et osai ouvrir mes yeux. Je vis alors sa silhouette s’enfuir comme une nuée blanche puis disparaître parmi les troncs d’arbres, du côté de la rivière ; je restai encore longtemps agenouillé à ma place, tremblant de tous mes membres, mains agrippées à mon poignard, récitant des louanges à Dieu pour avoir eu pitié de moi.

Je repris peu à peu mon calme et lorsque je réalisai que tout était vraiment fini je me suis finalement relevé ; je regardai les arbres immobiles et muets qui avaient assisté à l’étrange scène, la lune et les étoiles qui continuaient de scintiller, comme d’habitude, comme si rien d’extraordinaire ne s’était passé ; puis je me rappelai d’où je venais, où j’allais, et je pensai à mon mulet. Il s’était éloigné à une petite distance et s’était mis derrière le tronc abattu d’un arganier, comme pour se protéger en se cachant là.

Je m’empressai de le monter pour quitter au plus vite ce lieu maudit qui était encore tout imprégné de cette diabolique présence. Je ne savais plus où j’allais… Revenir d’où je venais ? Rentrer chez moi et continuer mon chemin comme si rien ne s’était passé ? Je talonnai ma monture et sortis de l’obscurité lugubre de la forêt. Je savais qu’il y avait un hameau à proximité et c’est vers là que je me suis dirigé sans plus hésiter, car j’étais encore trop obsédé par l’effroyable apparition et je voulais rapidement retrouver des humains, la lumière, la vie… »



Personne autour de Moh ne bougeait ni n’osait interrompre le silence qui suivit son récit ; la lumière des bougies ondulait sur les visages aux yeux grands ouverts, aux bouches bées ; tous ressentaient la peur encore palpable qui l’étreignait et demeuraient assis, groupés autour de lui, figés comme sous l’emprise d’un charme maléfique. Un vieillard qui semblait impassible se rabroua, se redressa le premier à l’aide de sa canne et d’une voix calme et autoritaire il ordonna à l’auditoire de se relever et de vaquer à ses occupations. Le jour se levait et il y avait tant à faire à la maison ; tous lui obéirent et le laissèrent seul avec le jeune homme qui semblait toujours livide, le regard absent, absorbé par le jeu de l’ombre et de la lumière des bougies sur le mur.

Le vieillard prit une épaisse couverture de laine qu’il étendit sur le jeune homme, couché sur une simple natte. Il éteignit ensuite les bougies et le laissa dormir. Tard dans la journée il se réveilla et émit le désir de rentrer chez lui ; on lui attela son mulet et le vieillard, qui semblait encore vaillant pour son grand âge souhaita l’accompagner. Malgré les protestations polies du jeune homme il se fit harnacher une belle jument et tous deux partirent.

Bien des jours après cet événement Moh ne sortait plus de chez lui ; il ne travaillait plus, non par paresse ou maladie, mais sa famille désirait le préserver des grands efforts ; ils voulaient lui laisser tout le temps nécessaire pour qu’il se remette de sa terrible expérience ; en effet, il ne parlait guère, ou rarement, pour dire seulement qu’il allait bien, qu’il ne fallait surtout pas le déranger ni plus jamais lui reparler de son étrange nuit.

Il semblait complètement changé : du jeune homme dynamique qu’il était, toujours présent pour aider son entourage, ou bavarder, blaguer avec ses amis, il devint un être pensif, silencieux, restant de longues heures sur la terrasse à mâchouiller des brindilles de paille, à méditer on ne savait quoi. Il pensait moins à Aïsha Kandisha, la diablesse à la chevelure rousse qui avait failli l’emmener on ne sait vers quel abîme, qu’au souvenir de la belle Danna qu’elle avait fait renaître violemment en lui.

« Danna, Danna… » Répétait – il souvent, quand il se croyait seul sur la terrasse, ou dans sa chambre. Les enfants qui restaient avec lui à la maison et qui l’épiaient l’avaient souvent entendu répéter inlassablement ce nom, qui semblait être sa seule raison de vivre. Il était devenu ensorcelé, disait – on dans son entourage. On l’emmena chez un médecin de la ville qui s’était déclaré incapable de le guérir, puis chez tous les marabouts de la région, on convoqua les uns après les autres tous les guérisseurs de la contrée pour le sauver de son délire, mais en vain…

Il dépérissait jour après jour, et paraissait complètement détaché du monde des vivants. Il semblait irrémédiablement perdu, "habité" comme disent les anciens. Petit à petit plus personne ne prenait soin de lui, non qu’on le négligeât, mais il refusait absolument d’être approché et se débattait dès qu’on le forçait ; il n’était apaisé que lorsqu’on le laissait seul, livré à ses divagations et à ses songes ; une barbe hirsute et sale avait envahi son visage et sa tunique qu’il ne changeait plus était devenue sale, durcie par la crasse et la boue. Son entourage qui n’avait plus d’emprise sur lui se désintéressa peu à peu de lui et on le laissa errer à sa guise ; certains le rencontraient vagabondant sur les sentiers, très loin de son hameau et parfois, on le retrouvait seul dans le cimetière, prostré devant une tombe portant l’épitaphe consacrée :



« Tout ce qui est de ce monde retourne au néant et ne demeure que la face de ton Dieu glorieux et généreux », suivie du nom de la défunte : « Danna ult Salem, décédée le… ».

fin​

 

[Amsernat]

Aïsha Qandisha, de Atanan
huile sur toile, ( 50 / 40 ), avril 2006

Moins fantastique et moins réaliste que la tienne, Issiwane, voici une vision de Aïsha Qandisha, en femme fatale; bref, d'après les quelques descriptions recueilies: femme belle, une grande tignasse de cheveux rouges... Sincèrement je n'aimerai pas la rencontrer.

Je pense que ce sont les seules représentations et les premières de cette créature sulfureuse. Qui voudrait mettre ces oeuvres dans son salon? :-D​

EPATANTE et FATALE ta AQ mon cher Aksel....Tu me la presenteras quand?

 

[aksel]

EPATANTE et FATALE ta AQ mon cher Aksel....Tu me la presenteras quand?

Mon cher Amsernat, je crois personnellement que Aisha Qandisha est seulement l'archétype de toutes les femmes fatales que l'on peut renconctrer dans sa vie. Ce genre de beautés qui vous rendent fou et que l'on est prêt à suivre n'importe où, même en enfer! Combien de Aisha Qandisha sillonnent les boites de nuit, les cabarets et autres lieux sulfureux où les hommes solitaires abandonnent tout leur salaire pour les beaux yeux d'une Chimère? Les marins d'Agadir pourraient te raconter des histoires vraies de " Aisha Qandisha" marocaines.

Pour revenir à la Aicha Qandisha mythique il y a plusieurs hypothèses:

Soit on est crédules et superstitieux et on croit à la légende telle quelle. Dans ce cas il faut croire en l'irrationnel; en Europe aussi il existe ce mythe du fantôme de la " Dame blanche", femmme fatale que l'on rencontre la nuit sur les bords de route, en train de faire de l'auto stop.

Si on cherche une explication rationnelle alors il y a plusieurs possibilités:

1/ Aicha Qandisha est le symbole d'un fantasme masculin comme je le crois personnellement; elle représente la " femme fatale". come je l'ai interprété plus haut.

2/ Aïcha Qandisha semblerait selon certains plus rationnels un personnage historique ayant réellement existé, pendant les incursions et même occupations portugaises de quelques ports la côte marocaine, aux 15 / 16 ème siècles. Un autre qualificatif de AÏsha Qandisha est " Aïsha el bahriya", c'est à dire Aïsha la marine. Ce qui me frappe d'ailleurs dans l'illustration hyper réaliste d'Issiwan est le décor de fond: la mer, les vieux murs qui rapellent les citadelles portugaises de Mazagan, Mogador, Safi, cités portuaires où le mythe de Aisha est le plus vivace.
L'a t- il fait exprès ou est- ce un heureux hasard?

Etait- elle une résistante? Les Portugais auraient diabolisé son nom, selon certains, comme les Arabes l'auraient fait avec Dihya/ Kahena. On raconte que lorsque les Portugais capturaient des guerriers Imazighens et qu'ils les mettaient au cachot ils leur disaient: " Viens, on va t'emmener voir Aisha Qandisha". Le mythe de Aisha Qandisha est né au 16 ème siècle; pour décourager les jeunes hommes de sortir et se faire capturer, tuer par l'ennemi ?

3/ Autre explication historique: Aïsha Qandisha est un mythe très ancien, qui trouve son origine dans la civilisation canaéenne, et de la présence phénicienne en Afrique du Nord au 7 ème siècle avant J.C . Cette hypothèse semble sérieuse, car les Carthaginois avaient une déesse, Astarté, servie par des prêtresses, des saintes, qui portaient comme qualificatif " Qadeesha", signifiant " sacrées". Aïsha signifiant " vivante ". L'érotisme et la beauté féminine participaient beaucoup à ce culte rendu à la déesse canaénne Astarté.
Tu sais bien que la civilisation punique a laissé des traces indélibiles dans notre culture: pour preuve l'expression " sir htta Qertahenna " ( va même jusqu' à Qerta Henna), pour dire à quelqu'un d'aller au diable, un lieu très lointain, Qartahenna étant la forme amazighe de Carthage!

L'ami Adrar qui en connait un rayon sur ce sujet pourrait me corriger et donner des éléments sur ce terme " Qadesha "

4/ Pour conclure, le mythe de Aisha Qandisha est toujours présent dans la tradition marocaine; il est très présent dans la " mythologie" des musiciens et marabouts gnaouis, qui lui rendent un culte : " Aisha el gnaouiya", Aisha ejjeniyya", " lalla Aisha", et elle dispose de ses propres couleurs, parfums d'encens, le rythme musical qui lui est dédiée pour faire appel à elle: elle serait à la fois maléfique et bénéfique, car protectrice de ceux qui l'invoquent comme il le faut.

Comme il y a des musiciens gnaouis sérieux à Agadir ( j'en connais un à Lbatoire, il s'appelle Abderraouf, bloc 4, Q. I ), tu pourrais leur demander, ils te donneront certainement des renseignements utiles sur ce mythe.

Amicalement, Atanan.

 

[issiwane]

Aksel tu as bien résumé les majeures interprétations que l’on donne en générale à cette Aïcha
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
<o></o>
Au fait le fond et l’image est bien inspiré de la légende de la féerique et fatale marinière
<o></o>

posté par agerzam
Magnifique représentation de Aïcha Qandicha

Et Tagmart n isemdal ?

Notre ami Agerzam nous rappel également son nom amazigh : Tagmart n isemdal
<o></o>
<o></o>


Mais aussi héroïque ou fatale que soit la mémoire de sa légende elle enrichi notre patrimoine de ce spécifique et rare protagoniste à cheval sur deux monde l’un humain et l’autre luciférien.

 

[Amsernat]

-Merci Aksel pour l'info.

-C'est vrai qu'il faut creuser un peu plus sur le mot QANDISHA.

-Dans le mot QANDISHA, il y'a effectivement le mot QADISHA, qu'on peut lier a QADDISA/QIDDISA, mot qu'on peut facilement lier en arabe/hebreux aux mots SACREE, ou FEMME RELIGIEUSE. Remarquez aussi que QADDISA est proche du mot anglais GODDESS qui veut dire DEESSE.

-Aisha: veut dire femme vivante....j'ai lu aussi que ce mot vient de Esha, qui est le cote feminin du feu cosmique.

-Aicha est un nom sacre chez les moslems: c'est le nom d'une des femmes du prohpete. Elle est connue par le nom "La mere des croyants". Aisha c'etait la fille du sahabi SIDDIQ AbouBakr, elle fut aussi la femme du prophete qu'il a marie alors qu'elle n'avait que 9 ans et lui avait plus de 50 ans. Aisha est aussi connue sous le nom AISHA SIDDIQA.....remarquez alors la ressemblance entre QADISSA et SIDDIQA.
Je me demande alors si il y'a lien entre les deux Aishas......

-Personne n'a repondu a ma question: pourquoi chez nous on parle d'une QANDISHA qui a les pieds et queue de chameau?

-Aussi, il y' a un autre nom de femme qui, a bas age, nous faisait tres peur. C'est "Ta3bdrahmante". Si on voulait pas se coucher, la maman ou la grand-mere nous ordonnait de dormir sinon Ta3bdrahmante allait venir nous devourer. On passait au sommeil profond aussitot apres cet avertissement......je crois que ce non est aussi lie a la grosse araignee qu'on trouve dans les coins en haut a cote des plafonds...

 

[aksel]

-Merci Aksel pour l'info.

-C'est vrai qu'il faut creuser un peu plus sur le mot QANDISHA.
-Dans le mot QANDISHA, il y'a effectivement le mot QADISHA, qu'on peut lier a QADDISA/QIDDISA, mot qu'on peut facilement lier en arabe/hebreux aux mots SACREE, ou FEMME RELIGIEUSE. Remarquez aussi que QADDISA est proche du mot anglais GODDESS qui veut dire DEESSE.
-Aisha: veut dire femme vivante....j'ai lu aussi que ce mot vient de Esha, qui est le cote feminin du feu cosmique.
-Aicha est un nom sacre chez les moslems: c'est le nom d'une des femmes du prohpete. Elle est connue par le nom "La mere des croyants". Aisha c'etait la fille du sahabi SIDDIQ AbouBakr, elle fut aussi la femme du prophete qu'il a marie alors qu'elle n'avait que 9 ans et lui avait plus de 50 ans. Aisha est aussi connue sous le nom AISHA SIDDIQA.....remarquez alors la ressemblance entre QADISSA et SIDDIQA.
Je me demande alors si il y'a lien entre les deux Aishas......
-Personne n'a repondu a ma question: pourquoi chez nous on parle d'une QANDISHA qui a les pieds et queue de chameau?]

Tu as raison, certains ont fait le rapprochement entre Aïsha Siddiqa et AÏsha Qandisha, mais je pense qu'il n' y a rien à voir entre les deux noms. A. Q serait elle donc le " côté obscur" de la femme musulmane vertueuse? Peut- être.
En ce qui concerne les pieds de A. Q il y a en effet plusieurs versions, mais la plus fréquente est les pieds de bouc.

[ -Aussi, il y' a un autre nom de femme qui, a bas age, nous faisait tres peur. C'est "Ta3bdrahmante". Si on voulait pas se coucher, la maman ou la grand-mere nous ordonnait de dormir sinon Ta3bdrahmante allait venir nous devourer. On passait au sommeil profond aussitot apres cet avertissement......je crois que ce non est aussi lie a la grosse araignee qu'on trouve dans les coins en haut a cote des plafonds...

Le mythe de l'ogresse qui fait peur aux petits enfants est ( était ? ) très fréquent dans notre enfance; chaque mère, grand mère inventait ces créatures effrayantes pour nous faire dormir, rentrer à la maison le soir. J'ai rarement entendu parler de " ta3bdrahmante"! chez nous ma mère nous parlait de " lalla rhemt allah"; elle l'associait parfois à la lune et ça nous faisait peur. il y avait aussi bien sûr la fameuse " taghzonte", l'ogresse qui mange les enfants. Mais certains adultes croient dur comme fer que ce " fantôme" existe vraiment!!!


Quant à " taserdunt n isemdaln ", je crois que cette créature n'a rien à voir avec Aïsha Qandisha, comme le pense l'ami Issiwan. En effet Taserdunt n isemdaln ( ou la jument des tombes, des cimetières) est une créature à corps de cheval et à tête de femme. J'aimerai bien en connaître davantage sur cette créature moins connue en ville.


En voici une illustration que j'avais faite pour un conte:

​

 

[mohand1978]

-Merci Aksel pour l'info.

-C'est vrai qu'il faut creuser un peu plus sur le mot QANDISHA.

-Dans le mot QANDISHA, il y'a effectivement le mot QADISHA, qu'on peut lier a QADDISA/QIDDISA, mot qu'on peut facilement lier en arabe/hebreux aux mots SACREE, ou FEMME RELIGIEUSE. Remarquez aussi que QADDISA est proche du mot anglais GODDESS qui veut dire DEESSE.

-Aisha: veut dire femme vivante....j'ai lu aussi que ce mot vient de Esha, qui est le cote feminin du feu cosmique.

-Aicha est un nom sacre chez les moslems: c'est le nom d'une des femmes du prohpete. Elle est connue par le nom "La mere des croyants". Aisha c'etait la fille du sahabi SIDDIQ AbouBakr, elle fut aussi la femme du prophete qu'il a marie alors qu'elle n'avait que 9 ans et lui avait plus de 50 ans. Aisha est aussi connue sous le nom AISHA SIDDIQA.....remarquez alors la ressemblance entre QADISSA et SIDDIQA.
Je me demande alors si il y'a lien entre les deux Aishas......

-Personne n'a repondu a ma question: pourquoi chez nous on parle d'une QANDISHA qui a les pieds et queue de chameau?

-Aussi, il y' a un autre nom de femme qui, a bas age, nous faisait tres peur. C'est "Ta3bdrahmante". Si on voulait pas se coucher, la maman ou la grand-mere nous ordonnait de dormir sinon Ta3bdrahmante allait venir nous devourer. On passait au sommeil profond aussitot apres cet avertissement......je crois que ce non est aussi lie a la grosse araignee qu'on trouve dans les coins en haut a cote des plafonds...

Tu dis que Aisha est un nom sacré des moslem. c'est en partie vraie mais uniquement chez les sunnites, car pour les chiites aisha est exécrée pour le role qu'elle joua dans l'opposition a Ali.
Il y a peut etre un lien car le Maroc était chiite autrefois.

 

[Amsernat]

Tu dis que Aisha est un nom sacré des moslem. c'est en partie vraie mais uniquement chez les sunnites, car pour les chiites aisha est exécrée pour le role qu'elle joua dans l'opposition a Ali.
Il y a peut etre un lien car le Maroc était chiite autrefois.

Oui tu as peut etre raison: Aisha, par son opposition a Ali, a ete a l'origine de la bataille du Chameau...elle est et continue a etre meprisee par les chiites.....peut etre tu as une une piste la.......

 

[Amsernat]

Le mythe de l'ogresse qui fait peur aux petits enfants est ( était ? ) très fréquent dans notre enfance; chaque mère, grand mère inventait ces créatures effrayantes pour nous faire dormir, rentrer à la maison le soir. J'ai rarement entendu parler de " ta3bdrahmante"! chez nous ma mère nous parlait de " lalla rhemt allah"; elle l'associait parfois à la lune et ça nous faisait peur. il y avait aussi bien sûr la fameuse " taghzonte", l'ogresse qui mange les enfants. Mais certains adultes croient dur comme fer que ce " fantôme" existe vraiment!!!

Lalla Rhemt allah et ta3bdrahmant....peut ete c'est la meme chose...C'etait peut etre un stratageme des meres pour inciter leurs enfants a dormir..au fond, lalla rhemt allah ou ta3abdrahmant ne sont peut etre pas mechantes car on peut lier les deux noms a la clemence/misericorde de dieu.....

 

[aksel]

Tagudi n Tritun, Agllid n umda

Mélancolie de Triton ,

huile sur papier, 30 / 24
Atanan, mai 2006​

 

[Amsernat]

Mélancolie de Triton ,

huile sur papier, 30 / 24
Atanan, mai 2006​

Ayyouz nk a Yatanane....tsbakkite dagh l'herrakia......

Sacre Triton!!!!!...Belle danceuse du ventre....Ca se passe ou cette scene? dans un palais de l'Atlantis?

 

[aksel]

Ayyouz nk a Yatanane....tsbakkite dagh l'herrakia......

Sacre Triton!!!!!...Belle danceuse du ventre....Ca se passe ou cette scene? dans un palais de l'Atlantis?

Tanmirt bahra irghan wa Umsernat! ce n'est pas une danseuse du ventre ( ur tgi ta3rabt ), c'est une Néreide qui demande à Triton de se secouer, de se lever et de protéger son royaume et son littoral atlantique saccagé par les envahisseurs.

j' étais sûr que la belle Néreide allait te plaire! Bien sûr, Atlantis se trouve au large d' Agadir.

Parfois, la nuit, sur les plages d' Agadir, il y a des sirènes qui chantent, pour les beaux jeunes hommes qui les hantent, les jeunes hommes de bouargan! ( n'importe quoi, excuse ce délire )

 

[issiwane]

Je ne sais pas pourquoi, Aksel, mais plus je regarde ton tableau, plus je suis sur que si l’on sollicitait tous les anciens esprits de nos aïeux, nous serions vite débarrassés de beaucoup de nos maux...